HORROR STORY

Diarmuid Breatnach

“I try to, Papa, but I can’t.”

“Why do you think that is? Are you thinking about exciting things, things you’re going to do tomorrow, perhaps?”

He gently ruffled her blond curls on the pillow. She gets those from her grandmother, on her mother’s side, he thought. He and Julia were both dark-haired.

“No, Papa, it’s not that.”

“Are you sure? You know that niňas need their sleep.”

“And niňos too, Papa.”

“Yes, hija, and boys too.” A painful pride filled his chest. Already standing up for equality!

“So why can’t you go to sleep?”

“I get frightened. I know I shouldn’t …. but I do.”

“Frightened? Of what?”

“Of ….. of monsters.” Her voice dropped on the last word so that he could barely hear her.

“Monsters? Here? What kind of monsters?”

“River monsters. Joaquin says they come out of the river at night, creep around the houses and take children ….. back to the river ….. and …. and drown them. And then eat them.”

“Joaquin shouldn’t be frightening you with stories like that.” A different kind of pain in his chest.

“It’s not true?”

“No. Sometimes the caimánes do come up from the river, looking for rubbish to eat. That’s why we shouldn’t leave the basura out, remember?”

“Sí, Papa.”

“But they are not looking for people. And they can’t climb up houses, can they?”

“Are you sure?”

“Yes. You’ve seen them in the river and on the river bank. You ever see one climb a tree?”

Las iguanas do.”

“Yes, and very well. But they eat plants. You haven’t got any vegetables in here, have you?”

“No,” she giggled.

“Are you sure?” he reached into her armpit.

She wriggled, squealing.

“Or here, perhaps?” reaching under the bedcovers, he tickled her ribs.

More wriggling, squealing.

“Ok, so no hidden vegetables, no iguanas. And alligators can’t climb. And you know what else?”

“What?” twinkle of laughter still in her eyes.

“Rapido. He barks when people or animals come around at night, doesn’t he?”

“Yes, Papa. Always.”

“And if I were asleep, he’d wake me, wouldn’t he?”

“Yes.”

“And I have a big machete, don’t I?”

“Yes, Papa. It’s very sharp and I’m not allowed to touch it until I’m big.”

“Yes. You’ve seen how it cuts the cane, haven’t you?”

“Yes. Chop!”

“Well then, how is a caimán to get here, even if it wanted to, past Rapido, past me and my machete? It’s not going to happen, is it?”

“No, Papa.”

“So now you will sleep, won’t you?”

“Yes, Papa. Hug!” Her arms reached up.

He hugged her, breathing in her little child smell, his chest filled with a sweet kind of pain. He had to be careful not too hug too hard.

She turned over and he walked softly out. He had reached the door when her sleepy voice reached him.

“There aren’t any other kinds of monsters, are there?”

“No, hija, of course not. Now, to sleep. Duerme con los angeles.”

She murmured something he couldn’t catch, already slipping into a delayed slumber.

Walking softly to the kitchen, he took a battered coffee jug off the stove and poured himself a cup. It felt bad, lying to his daughter. But how to tell her about the real monsters that ruled the world, when she was already frightened? Replace imaginary monsters with real ones?

And the real monsters could climb houses. Could find you in the dark with heat-imaging cameras and scopes. Could trace you from satellites. Still, they were not all-powerful. They act as though they were, especially the soldiers and police they send, strutting around, searching houses, slapping men, grabbing women and fondling them …. and sometimes worse, though not here. Not yet. But Paco Perez had been arrested, taken to the barracks a week ago and had not come back. Each day his wife and some vecinos went down to enquire and to hand in food, returning without having seen him. Would he ever come back? There was always hope.

But at night …. ah, at night, it was a different story. At night the soldiers stayed in their barracks or near it. The night belongs to the guerrilleros.

Rapido, lying by the screen door, got up, stiffened and growled.

Quieto, Rapido! Quieto!

The dog turned to look at him. Someone comes, he seemed to say. You tell me to be quiet and so I must. But I warn you, someone comes. And I am ready to fight!”

“Good dog”, he said, putting the cup down and getting up. His heart beating fast, he lowered the wick in the lamp and took down the machete from the wall.

Rapido was tense, facing out the doorway.

He went to the dog, touched him on the nose in the signal for “quiet” when hunting. Then tapping his own side, another signal, he opened the screen door and stepped out on to the small veranda, Rapido by his side.

The night was filled with the usual sounds – insects and frogs, aware of them now, what had been an unconscious background earlier. A faint splash from the river two hundred metres away.  A caiman’s tail, a fish jumping, a canoe paddle?  No, not a paddle — someone coming quietly on the river wouldn’t splash.

Then a screech — an owl that was not an owl.

He moved away from the doorway, to the side, heart thumping. Rapido was quivering with intensity.

Tranquilo, vecino!” came the whisper from the darkness. A woman’s voice.

Rapido growled.

Quieto, Rapido!”

She came soundlessly into view along the track below, the dim moonlight shining on her gun, carried in the left hand. Wearing what looked like a loose camouflage-pattern shirt. Beyond her, a man by size and shape, hardly seen. There would be others, he knew.

“Who goes by?” he whispered back.

Justicia, compa. Justice,” replied the woman, walking past, wearing a bandana across her face.

Did he know her?  Maybe.  He didn’t want to, though.

Probably heading for the barracks,he thought.

Vayan con Dios,” he called softly after them as they vanished again.  Let them come back safely.

There would be retribution in the morning, he knew. Or the day after. More searching, lots of questions, maybe more arrests. But what was the alternative? To lie down and let them walk over us? Even those who obey are not safe.

And the sugar boss pays barely enough to live on for eleven sweating hours and bleeding hands. Upriver they had struck work in protest, until the soldiers went in and arrested the union leaders.

Buen perro, amigo.” He stroked Rapido on the head, the dog now relaxing, both turning to go back inside.  Work in the morning and six days every week while the season lasted.

But how to keep his niňa safe? From the real monsters of this world?

End.

(All images from Internet)

Una tragedia putumayense en tres actos: entrando al “post-conflicto”

José Antonio Gutiérrez D

 

Acto I -Puerto Bello, Piñuña Blanco

 

El jueves 1 de Junio, a eso de las 8pm, media docena de individuos encapuchados y vestidos de negro, llegan a la comunidad de Puerto Bello, en Piñuña Blanco, armados de escopetas y revólveres.

Pese a que a primera vista podrían parecer meros atracadores, sobre todo por las precarias armas que portan, su modus operandi parece ser el de paramilitares. Cortan las comunicaciones, agrupan a varias personas al borde del río y proceden a robar a personas específicas, sobre todo del comercio. Luego, después de dos horas de aterrorizar al caserío, roban un motor y se van con total tranquilidad río abajo con todo lo robado. Esto ocurre en las mismas narices de un batallón militar en la vereda de La Alea, adscrito a la Brigada de Selva Número 27, así como de la Fuerza Naval del Sur que opera en todo el río Putumayo.

Esta es la segunda acción de este tipo que ocurre en la zona. Hace unos meses, también se había producido una acción similar en la vereda Puerto Silencio. También han aparecido panfletos amenazantes de grupos paramilitares –que vienen avanzando a paso firme desde el occidente de Putumayo- y hasta de un grupo que se hacen llamar “Los de Sinaloa”. Esto ocurre cuando las FARC-EP ya no se encuentran en este territorio, sino que se encuentran concentrados en la Zona Veredal “Heiler Mosquera”, en La Carmelita. Un mal precedente de lo que puede esperar el pueblo de estos territorios de la presencia de la fuerza pública. Hasta los más timoratos reconocen que “estas vainas no se veían cuando las FARC estaban por acá”. En el pueblo corren rumores que, de hecho, la misma fuerza pública no sólo toleraría estas acciones sino que algunos elementos hasta estarían detrás de ellos. Sea como sea, la desconfianza es grande, al igual que la ansiedad.

Esta acción ocurrió apenas un día después de una reunión en la comunidad en la cual se trató el tema de la explotación petrolera y la necesidad de oponerse al intento de la multinacional Amerisur Resources plc –de origen británico- de comenzar tareas de prospección y explotación en la zona, en medio de las comunidades campesinas, de un consejo comunitario afro y de un resguardo indígena. Esta obsesión por perforar la tierra, contaminar los ríos y saquear los recursos es parte de la visión del post-conflicto del gobierno: que las multinacionales vayan ocupando los territorios donde nunca se habían podido meter, porque se encontraban las FARC-EP en ellos. Literalmente, los territorios de presencia histórica de esta insurgencia, hoy están de remate. Para resistir al extractivismo, se está llamando a todas las comunidades del río a una asamblea los días 16 y 17 de Junio en Peneya, cerca de Puerto Calderón.

Soldados del Ejercito Columbiano en Putamyo. A pesar de su presencia los atracadores operan con tranquilidad.

Acto II -Piñuña Negro

El día 2 de Junio, al mediodía, durante una reunión en Piñuña Negro con dirigentes campesinos y líderes de juntas de acción comunal, para tratar el tema de la implementación de los acuerdos de paz entre el gobierno y las FARC-EP, dos helicópteros militares sobrevuelan la reunión. Están sobrevolando por mucho tiempo, hasta que después de una hora y media sobrevolando, deciden aterrizar. “Afuera está el ejército”, nos comenta una señora que estaba en la reunión y que había salido para comprar algunos refrigerios. Salimos a hablar con ellos, pues la gente comienza a ponerse nerviosa. No es para menos. Piñuña Negro ha sido particularmente golpeado por las acciones contrainsurgentes durante el Plan Colombia, ha sido muy militarizado, ha vivido innumerables combates, ha visto muchos muertos y decenas de sus dirigentes han sido arrestados. Desde el 2004, al menos 36 dirigentes sociales han sido arrestados. El Plan Colombia también generó un desplazamiento masivo: de unas 2500 familias que había en el corregimiento al inicio de este operativo, hoy no quedan más de 400. Hoy el casco urbano de Piñuña Negro parece un pueblo fantasma, con casas abandonadas cayéndose a pedazos y un comercio moribundo donde alguna vez hubo de todo. En algunas de las veredas del corregimiento, esto se nota con mucha mayor crudeza: Puerto Tolima alguna vez llegó a tener 100 familias, y hoy apenas tiene 2. No es de extrañar, entonces, que la presencia militar provoque escalofríos en muchos.

Había llegado la armada en esos dos helicópteros; unos 30 militares contra-guerrillas, armados hasta los dientes con fusiles de asalto, mira telescópica, visores, granadas y cada quien con dos revólveres cruzados en el pecho, se paseaban por fuera del lugar de reunión y por el resto del caserío. Parecía que iban a una guerra medio oriental en vez de a dialogar con un grupo de dirigentes comunitarios que estaban realizando una reunión perfectamente legal. La gente miraba desde la distancia lo que está pasando con nerviosismo. Nosotros nos acercamos a hablar con un capitán de la manera más afable posible, tratando de bajar la tensión y de garantizar que la reunión pueda finalizar.

Nos informan que hemos roto un protocolo. Al parecer, la inspectora de Piñuña Negro tiene un acuerdo con la fuerza pública, a todas luces inconstitucional, según el cual no se puede realizar ninguna reunión comunitaria sin previa autorización de los mandos militares y sin la presencia física de un uniformado. Tales disposiciones son propias de las dictaduras militares del Cono Sur, más no así de un país que se dice democrático. Nos pregunta el militar que qué estábamos conversando. Le decimos el objetivo de la reunión y los temas tocados. Parece que la respuesta lo tranquiliza. Era como si esperaba que el objetivo de la reunión fuera otro.

Pregunta a mi compañero que si las cosas estaban tranquilas en Piñuña Blanco. Con sorpresa, le explicamos lo del “atraco”, aunque ellos ya sabían pues las denuncias se habían hecho por la mañana. Además, resulta extraordinariamente extraño que el ejército no haya sabido del “atraco” –que a esa altura lo sabía Raimundo y todo el mundo-, pero que se hayan enterado tan rápido de una reunión comunitaria para irla a interrumpir –y de paso, para acosar y amedrentar a los participantes. El capitán nos dice entonces que anotemos su número telefónico y que en caso de un nuevo incidente, llamemos al ejército porque ellos no vacilarán en llegar a “proteger” a la comunidad. Nos dijo que en esa zona la comunidad los rechazaba y que hasta los “hostigaban”, pero que si la comunidad los llamaba, ellos irían.

Luego nos preguntan si iríamos a Puerto Ospina, donde también la comunidad está adelantando acciones para oponerse a la explotación petrolera en su territorio, también por parte de Amerisur Resources plc. Uno ya va entendiendo por dónde va la cosa.

Acto III -Peneya, Piñuña Blanco

En el último acto, dirigentes comunitarios de Peneya, Piñuña Blanco, nos explican que el sábado 3 de Junio, se habían aparecido los ejecutivos de la Amerisur Resources plc, llamando a una reunión a la dirigencia. Palabras más, palabras menos, le preguntaron a los dirigentes que cuando soltaban la tierrita. A lo cual los dirigentes exclamaron diciendo que eso no era una decisión que podían tomar ellos, sino que correspondía a  la comunidad. Y que la comunidad tiene su evento programado para el 16 y 17 y que entonces tomarán una  decisión informada.

También nos enteramos que, camino a Piñuña Negro, los helicópteros que sobrevolaron la reunión comunitaria, también habían sobrevolado el caserío de Puerto Bello. El mensaje era claro. El día 3 también hubo reunión de la Junta de Acción Comunal en Puerto Bello y la decisión de la comunidad, ante la zozobra generada en los últimos días fue reforzar la organización comunitaria, tender más puentes con otros procesos, visibilizar la problemática del extractivismo y la resolución de la comunidad de defender el territorio. Dentro de esto, se llamó a participar masivamente en la asamblea en Peneya, pedir acompañamiento a los otros movimientos sociales, y a pedir a las autoridades garantías para que la reunión se pueda realizar en paz.

Aun cuando estos tres actos, a primera vista, puedan parecer hechos aislados, pensamos que son parte de una misma tragedia que se viene viviendo no sólo en el Putumayo, sino en todo el territorio colombiano.

 

Ahí donde las FARC-EP abandonaron los territorios, en el marco del proceso de paz adelantado con el gobierno (en el cual, dicho sea de paso, solamente los guerrilleros están cumpliendo su parte del acuerdo), las multinacionales han puesto la mira para adelantar actividades extractivistas y agroindustriales. En esos territorios existía no solamente insurgencia armada, sino también, por decirlo así, una insurgencia social: comunidades en resistencia contra la imposición del modelo neoliberal extractivista, que han buscado activamente participar en procesos amplios por una transformación de las estructuras políticas y económicas del país, así como en la creación de alternativas en su propia realidad local. Para quebrar esta resistencia campesina, indígena y afrocolombiana, la fuerza pública está tolerando, sino patrocinando, una situación de inseguridad y zozobra. Es muy raro que asesinatos selectivos, el aumento de la inseguridad y el avance incontenible del paramilitarismo estén ocurriendo en las mismas narices del ejército más poderoso de América Latina, y que ellos se muestren impotentes para operar en contra de estos elementos criminales. Eso si, muestran gran efectividad cuando las comunidades se organizan para protestar.

¿Qué se busca con esta zozobra inducida? Que la comunidad, en su desesperación, termine por llamar al ejército para que venga a poner orden. Al mismo ejército que ha permitido que esto ocurra. Así ellos llegan por invitación (“llámenos si vuelven a ocurrir incidentes”), como salvadores. Pero detrás de la militarización del territorio, lo que llegará es la petrolera. Eso es lo que realmente buscan, y no la seguridad de la comunidad: lo que buscan es dar garantías y protección a la petrolera para adelantar el saqueo de los recursos, y la consecuente destrucción de la selva. Con el ejército enquistado en los pozos petroleros, como se ve en otras partes del Putumayo ¿quién podría protestar o resistirse? Y como se ve en todos los territorios militarizados, la criminalidad y el paramilitarismo no cesarán sino que ahí seguirán o hasta aumentarán, mientras las multinacionales podrán saquear en paz todo lo que quieran.

La comunidad en Piñuña Blanco está viendo claramente esta estrategia y no se está dejando engatusar. Sabe que la única garantía para que la paz llegue a su territorio es la unidad de los procesos comunitarios, el fortalecimiento de su autonomía, la creación de un verdadero poder popular que pueda, mediante las guardias campesinas y la acción comunitaria, enfrentar las amenazas ante las cuales la fuerza pública se muestra impotente. En estos momentos está claro que la seguridad del pueblo depende de la capacidad del mismo pueblo. Que la defensa del territorio no puede ser impulsada más que por la alianza de campesinos, indígenas y afros, con el respaldo de los sectores urbanos que se hacen solidarios de estos procesos. Por más que uno le dé vuelta al asunto, no hay de otra. Por eso es tan importante que el 16 y 17 las comunidades de Piñuña Blanco no estén solas y que se les tienda una mano solidaria en esa lucha que es la lucha de todos.

 

José Antonio Gutiérrez D.

10 de Junio, 2017